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四大名著”之外这些古代小说的开篇诗词也颇有

发布时间:2017-12-22 04:36 所属栏目: 古代小说 来源于:未知 点击数:

  一部优秀文学作品往往都有一个结构严谨的布局。首先,就要有一个吸引人的开头。

  上一次我们说到了“四大名著”的开篇诗词,也都各有各的妙处。今天就和大家另外四部古代小说的开篇诗词,一起感受其中的深刻内涵。

  《封神演义》是明代许仲琳所著的神魔小说。主要以姜子牙辅佐周室讨伐商纣的历史为背景,描写了昆仑山元始天尊为代表的阐教、仙岛通天教主为代表截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。

  《封神演义》的开篇诗词基本上就是一部上古简史,记叙了史书中从盘古开天辟地以来到周王朝确立的种种大事,从表面上来看道尽了故事的主要内容。实际上,《封神演义》正是融合了诸多民间传说,从而为小说增色不少,受到读者们的喜爱。

  小说的主旨是歌颂光明正义,倡导道德伦理,激浊扬清,认为有德者是天命之所归。书中的道德高尚之士皆顺天而行,神仙世界的元始、准提等也都助周灭商。作者将古代社会的道德与天命相融合,主张积累德行,从而使人可以得到思想境界的升华。

  吴元泰的《东游记》对于很多人来说比较陌生。小说写的是“八仙”面对人世沧桑,修炼得道成仙的故事,与吴承恩的西游记,余象斗的《南游北游二记》合称《四游记》。

  诗词开篇从景物写起,描写了一幅羽化登仙图。对于隐居的仙人来说,万事如同过往云烟,唯有对生命、宇宙的探求,对永恒的向往才最具有价值。

  在《东游记》中,龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版,八仙和龙王大战,以孙悟空大败天兵天将为结束。故事里的神仙不在高高在上,通过努力修为登仙的他们也有着身为“人”的感情,坚持着正义之道。作者通过小说,无不表达着一种人们应当看破红尘、抛弃名利而尊重自己的先天本生的主张。

  《说唐全传》又称《隋唐演义》,是中国清代创作的历史演义小说,作品从隋末农民起义一直写到唐王平定割据势,唐太宗登基,再现了十八路反王,六十四路烟尘的动乱时代,共六十八回。

  开篇诗词阐述了一个简单而深刻道理:治理国家,还需勤勤恳恳,建功立业,贪图酒色使不得。当一朝君王荒淫无度,一定会有草泽英雄,不在享受上安身立命,受尽的都是落寞凄其,倒会把这千人弄出来的败局,或是收拾,或是更新,名姓常存天地。

  故事中,李世民随父起兵讨逆,救民于水火。在战场上他身先士卒,精神感召了很多英雄好汉共同反隋,共同建立了和平大治的唐朝。书中许多人物形象如秦琼、程咬金、罗成、单雄信、李元霸、裴元庆、宇文成都、雄阔海等等至今家喻户晓,弥漫着浓郁的浪漫主义色彩。

  《说岳全传》,俗称“岳传”,是清代小说家钱彩、金丰共同创作的以岳飞抗金故事为题材、带有某种历史演义色彩的英雄传奇小说。小说在元、明以来有关岳飞的民间说唱、戏曲和小说基础上加以重新编定,是“说岳”系列小说中成就最高的一部。

  开篇诗词选用了宋词中《西江月》的词牌,将“忠”与“奸”做了鲜明的对比:百年来,人民是多么怀念岳飞这样的忠臣良将,而又多么的痛恨憎恶秦桧这样的奸臣小人。无论是荣是辱,历史和人民都不会忘记真正的英雄。

  小说中,由于岳飞思想上存在忠君与爱国这一难以克服的深刻矛盾,当将其从快要取得最后胜利的前线召回时,岳飞却抱着“既是朝廷圣旨,那管他权臣弄权”的愚忠观念,俯首听命,最终酿成悲剧。这种忠于最高封建道德规范的行为,与岳飞轰轰烈烈的抗金斗争形成鲜明的反照,既表现了作者对“忠臣为国死含冤”的痛苦和对“奸邪误国”的愤懑,也反映了作者对愚忠的认同。

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